故人笑比庭中树，一日秋风一日疏。我为何而来，又因何而去？人世间，我的存在是好是坏？我对世界而言又有什么意义？
　　

　　关于生与死的探讨一直存在，我们不断追寻生活的意义，就像杨绛先生，逝世前仍留有一份意味深长的感慨：人活一世，为的是什么？

　　杨绛先生本名杨季康，桃之夭夭，灼灼其华，堪称一代才女。

　　她是中国女作家、文学翻译家，精通多国语言，她翻译的《堂吉诃德》是最受大众认可的一版，她早年创作的剧本《称心如意》在舞台上活跃了60多年，经久不息。

　　杨绛先生温和典雅，知书达礼，这样的女子本该是盛世娇花，在阳光雨露中舒展自己的荣华，只可惜这却是一厢情愿罢了。

　　舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。乱世之中杨绛先生也只能够随波逐流，在战火纷飞的岁月中颠沛流离，历经坎坷。

　　人最美好的一点便是心向光明，所以在雨打风吹中杨绛先生仍然乐观的活着，还有一番风雨过后的淡泊宁静。

　　人的一生把握在自己的手里，你想成为怎样的人，你就离这个目标不远，就像杨绛先生所说：走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。

　　杨绛先生成功的把握住了自己的人生，变成了自己想要的样子，她心在天堂，不染凡事尘埃。

　　仍记得1932年的那年春天，空气里弥漫着芳草的清香，阳光看起来也是那么的甜蜜，就在这诗情画意间，杨绛先生和钱钟书邂逅了彼此，一眼万年，情深几许。

　　佛说：所有的遇见都是天意，所有的邂逅都是注定，没有早一步和晚一步，不偏不倚，遇见的，就是你。

　　结发为夫妻，恩爱两不疑。1935年，杨绛先生和钱钟书，有情人终成眷属，不知羡煞了多少人。

　　从此之后，他们没有生离，只有死别，相依相伴，白头到老，或许这就是我们一直求而不得的爱情本相吧。

　　颉眼容光忆见初，蔷薇新瓣浸醍醐。不知腼腆儿时面，曾取红花和雪无。

　　杨绛先生拥有最美满的婚姻，既有相濡以沫、相爱相知的爱人，又有聪明伶俐、活泼可爱的女儿。

　　她奢求的不多，一家三口，不离不弃，简单平淡的一直生活下去，对她而言就是最大的幸福，也是她内心最深处的渴望。

　　城南水陌又逢春，只见梅花不见人。人生一世，如手中浮沙，在不经意间流失殆尽，再美好的东西又怎能经受住时光的打磨呢。

　　杨绛一家三口践行了他们最初的誓言，没有生离，只有死别，这一天的到来似乎情理之中，又在预料之外。

　　她的女儿和丈夫最终还是不舍的离开了她，钱钟书离世前对杨绛说：好好活着。

　　思念有苦有甜，我们总是忍不住回忆过去的美好，恍如昨日再现，世人都是痴儿，放不下，忘不了，不求解脱，便永世沉沦又如何。

　　杨绛也没想过将自己从这苦涩又甘甜的回忆中解脱出去，相反，或许她才是最执着，最放不下的那个。

　　文字是作家最好的寄托思念的方式，杨绛写了一本回忆录，书名就叫《我们仨》，是这一家三口共同经历的风雨阳光。

　　读杨绛的《我们仨》，如置身其中，沉浸于这简单朴素的生活，感受着这一家三口简单的、温暖的快乐。

　　人，最大的觉醒是在至亲之人离开的那一刻，痛苦、烦闷、不知所措，然后了悟。

　　杨绛在96岁的时候，出版了《走到人生边上——自问自答》一书，书中写的是杨绛关于人活一世的自问自答：

　　人为什么活着，什么是人生的价值？

　　人的修身养性到底有什么用？

　　人死了说是“解脱了”，解脱的是谁呢？

　　活着的人祝愿死者“走好”，怎么走好？走到哪里去？

　　杨绛先生说，一个人有了信仰，才能拥有正确的价值观，智者愚者皆有信仰，向着自己的信仰而行，总会有所成就，能有一番成就，不论大小，就不是虚度此生。

　　其一，为信仰而活。在基督教的教义中，人是有灵魂的，人死后善恶会得到彰显，所以有天堂也有地狱。

　　人分好坏，可笑的是好坏都是由别人定义的，是在别人眼中的好坏。

　　但若不能明悟自身的存在，只活在别人的眼中，那这一世又有什么意义呢？

　　佛家也有轮回因果之说，修今生为来世，讲究善有善报恶有恶报，但也有人坚信“人死如灯灭”、“人死万事空”，只求今生，不信来世。

　　归根到底这只是信仰的不同，每个人都有自己的信仰，然后遵循信仰而活。

　　在天地自然中，万事万物都有自身存在的价值，它们共同构成了这个多姿多彩的世界。

　　只不过，人类是万物之灵，扮演着最主要的角色，所以人类的存在才显得至关重要。

　　人活着，就有价值，这一点不可否认，但如何更好的发挥自身的价值，才是活着的意义。

　　信仰决定了人的价值观，它是人心中的一盏灯，没有信仰，就如同人没有了眼睛，在无边无际的黑暗中摸索，看不见前路，也看不见自身，于是浑浑噩噩，把人生的价值浪费干净。

　　佛说，四大成空，但独独对信仰之心肯定至极。

　　信仰是感性的，真理无情，信仰有情，信仰坚定的人不会迷失方向，能够冲破重重迷雾走向光明。

　　其二，为爱而活。人来到这个世界上不是孤独的旅行，我们有家人，有朋友，有知己。

　　人生的最初就像一个小圆点，随着成长，这个点也变得越来越大，我们接触到的人也越来越多，我们生活在母爱、友爱等各种爱的环绕之中，为爱而活，也为爱而生。

　　佛说，人生如梦幻泡影，一切皆空，劝世人放下爱，放下执着，遁入空门，修来世，求解脱，关于这点，我却是不敢苟同的。

　　我们的存在是爱的集合，我们有时并不是为单单自己而活，就像军人为国舍身忘家，这是大爱，如何放下。

　　亦如杨绛，爱女和丈夫相继离世，这是何等的催人心肝，当初这一家三口有多么幸福快乐，现在杨绛就是三倍的痛苦折磨，恨不能自我毁灭也好在天上团聚。

　　但钱钟书临终前一句“好好活着”，给了杨绛莫大的勇气，她继续平淡而淡雅的活着，为爱而活。

　　16年5月25日，杨绛先生终于得偿所愿离去了，我不信来生，不信轮回，不信灵魂。